◎賴紅梅(綿陽)
秋天來了，當(dāng)雁鳴在高遠(yuǎn)的天空聲聲回旋時(shí)，金黃的稻谷和玉米已經(jīng)裝進(jìn)了高高的糧倉，稻稈和玉米稈也送進(jìn)農(nóng)家的灶房，化成縷縷青煙，消失在無垠的天空。春去秋來，大自然的節(jié)律亙古未變;春種秋收，人類的智慧代代相傳。春去秋來，大自然時(shí)時(shí)都在&..
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◎楊令勛(綿陽)
謝無量(1884-1964)與馬一浮(1883～1967)，同是中國近代哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、儒學(xué)、書法藝術(shù)的國學(xué)大師。兩人可謂“總角之交”“翰墨情深”，堪稱20世紀(jì)學(xué)者交往的“典范”，共留下1000萬余字的國學(xué)著作。但他倆的..
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◎郭明金(三臺)
從響起第一聲春雷
稻子就走進(jìn)父親心里
選種育苗醒種泡種
父親就沒少在田埂注視
凝神，過往的一段段一幕幕
事情。盤算稻子的生長周期節(jié)氣生日
露珠滾落過每一片稻葉
如同陽光一次次舔..
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◎王曉陽(綿陽)
子曰：“《詩》三百曰① ，一言以蔽②之，：‘思無邪③’。”
——《論語·為政》
【注釋】
?、佟对姟啡伲骸对姟罚浮对娊?jīng)》一書，實(shí)有305篇，“三百”只是舉其整數(shù)..
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北川羌族自治縣片口鄉(xiāng)距離綿陽大約百公里。古時(shí)，這里的白草河沿岸生活著白草羌部落，至明清時(shí)期這里被稱為“石泉番寨”。1935年，紅軍來到這里設(shè)立了片口鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。
在茶馬古道作為交通要道的時(shí)期，片口鄉(xiāng)曾經(jīng)是北川前往阿壩藏族羌族自治州松潘..
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子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》
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□李強(qiáng)(綿陽)
有一種“第一次”，叫殘奧開幕式現(xiàn)場每一位參賽者的名字都能看得到。
8月24日，第16屆夏季殘疾人奧林匹克運(yùn)動會開幕式在日本東京舉行。一個(gè)細(xì)節(jié)向世界傳遞，那便是——環(huán)顧體育場四周，屏幕上滾動打出了每一位參賽者..
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□潘鳴(德陽)
處暑過后，連烘幾天雷火太陽，川西平原一望無際的稻谷就催黃了。
谷子的黃熟不像麥子那般徹頭徹尾的金黃。密匝的谷穗子沉甸甸地深勾著頭，谷粒和秸稈橙黃里透著絲縷幽綠，看上去帶著些微青銅器的質(zhì)感。不諳農(nóng)事的人會擔(dān)心這樣的谷物是否..
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□孔明玉(綿陽)
報(bào)告文學(xué)自產(chǎn)生以來，盡管它的整個(gè)發(fā)展歷史尚不足百年，但因其所富有的年輕生命肌理及其成長的無限活力，特別是在傳遞信息方面所表現(xiàn)出的真實(shí)靈魂和所抵達(dá)的較高真實(shí)程度，在體現(xiàn)作家的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、理性判斷、社會燭照方面所凸顯出的思想高度和精..
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□陳邦林(游仙)
在枝頭，是吟唱的訣別
作鳥的誠實(shí)，銜一枚秋紅在嘴里
猶如銜了中年漢子的說詞
日子步入秋寒，不妨解一壺?zé)蹲?
灌裝，夯實(shí)一個(gè)季節(jié)，醉了物語
來日與過往的每一幀時(shí)辰
于犁鏵之上，翻出
..
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