□潘鳴(德陽)
處暑過后，連烘幾天雷火太陽，川西平原一望無際的稻谷就催黃了。
谷子的黃熟不像麥子那般徹頭徹尾的金黃。密匝的谷穗子沉甸甸地深勾著頭，谷粒和秸稈橙黃里透著絲縷幽綠，看上去帶著些微青銅器的質(zhì)感。不諳農(nóng)事的人會擔(dān)心這樣的谷物是否..
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□孔明玉(綿陽)
報告文學(xué)自產(chǎn)生以來，盡管它的整個發(fā)展歷史尚不足百年，但因其所富有的年輕生命肌理及其成長的無限活力，特別是在傳遞信息方面所表現(xiàn)出的真實靈魂和所抵達的較高真實程度，在體現(xiàn)作家的現(xiàn)實關(guān)懷、理性判斷、社會燭照方面所凸顯出的思想高度和精..
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□陳邦林(游仙)
在枝頭，是吟唱的訣別
作鳥的誠實，銜一枚秋紅在嘴里
猶如銜了中年漢子的說詞
日子步入秋寒，不妨解一壺?zé)蹲?
灌裝，夯實一個季節(jié)，醉了物語
來日與過往的每一幀時辰
于犁鏵之上，翻出
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□白紙(綿陽)
歲月狠狠地偷走了那些年
我順理成章地認(rèn)識了眼角紋
余生像渴望去土耳其一樣漫長
沒有留下任何捷徑
當(dāng)然，這樣最好
我習(xí)慣在孤獨的月光下成長
冷冷的星星熟悉了我敲門的模樣
禁錮
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(國畫)涂萬春作
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盡管“仁”在《論語》中占著重要地位，是孔子的核心思想，但“禮”也很重要，也是孔子的一個重要思想。據(jù)楊伯峻先生統(tǒng)計，在《論語》中“禮”出現(xiàn)了75次之多。而且，“禮”與“仁”是互相聯(lián)系、相輔相成的一對辯證關(guān)系，“禮”是外在表現(xiàn)，“仁”是內(nèi)在基礎(chǔ)。沒有“仁”，“禮..
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胡國兵的牛角梳雕刻技藝，是小時候從父親那里“看來的”，大學(xué)畢業(yè)幾年后才正式從事牛角梳雕制，10多年來在圈里有著不小的名氣。
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□王曉陽（綿陽）
有子曰：“禮之用①，和為貴②。先王之道③，斯④為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)⑤之，亦不可行也。”
——《論語·學(xué)而》
【注釋】
?、俣Y：指周禮，重點指區(qū)別上下尊卑等..
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□侯志明（成都）
《天鳥》是講述脫貧攻堅、記錄全面小康的一部非虛構(gòu)或者說報告文學(xué)作品。字?jǐn)?shù)不多，我是一口氣把它讀完的。作品給我留下了深刻的印象。
記錄脫貧攻堅是四川省作家協(xié)會近年來的一項重點工作。在作協(xié)黨組的倡導(dǎo)動員下，全省廣大作家以..
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□牛子（平武）
太陽落坡前的最后一道光從櫓叢山打到哲家壩，孃孃站在橋頭上，在自家房前，用手搭起“遮陽棚”，和她的狗狗歡歡，一人一狗，站成一道剪影。這樣的溫暖畫面，經(jīng)常在我腦海里閃現(xiàn)，讓我心生愧疚，潸然淚下。
她身后是標(biāo)準(zhǔn)的七..
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