□ 李繼東（綿陽(yáng)）
但凡愛(ài)讀書(shū)的人，心中都有一個(gè)堅(jiān)持閱讀的理由。
古代士子為求功名，自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)，研習(xí)駢文驪句，勤練八股文。他們讀書(shū)極為刻苦，甚至不惜懸梁刺股，這種讀書(shū)方式按林語(yǔ)堂的說(shuō)法，近乎折磨。這類人并非真心熱愛(ài)讀書(shū)，而是被功名利祿驅(qū)使，精神壓力巨大，如《儒林外史》中的范進(jìn)，便是典型。
有的人讀書(shū)是為了建設(shè)家國(guó)，成為對(duì)社會(huì)和人民有益的人。周恩來(lái)總理少年時(shí)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，并一生踐行，將自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，這樣的人無(wú)比高尚、偉大且無(wú)私。
還有人讀書(shū)成癖，一天不讀就渾身難受。宋代黃庭堅(jiān)曾說(shuō)，若三天不讀書(shū)，“便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，足見(jiàn)其對(duì)讀書(shū)的癡迷。這類人從政從文，大多有所成就，黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，成為一代文學(xué)宗師。
不過(guò)，并非所有讀書(shū)成癮的人都能學(xué)以致用，也有少數(shù)人“讀死書(shū)、死讀書(shū)”，淪為張岱《夜航船》序言中嘲笑的“兩腳書(shū)櫥”，這是讀書(shū)的大忌。
于我而言，讀書(shū)既能增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，又能愉悅心情、排憂解難。正所謂“一書(shū)一世界，一頁(yè)一菩提”，每次翻開(kāi)書(shū)本，都像開(kāi)啟一場(chǎng)世界環(huán)游，每段文字都能帶來(lái)新的知識(shí)。這些書(shū)中世界，隨著閱讀的深入不斷交融，廣闊無(wú)垠。
每一本書(shū)都是一個(gè)小世界，也是一扇通往其他世界的門。讀某本傳記時(shí)，書(shū)中一種名字新奇的植物引發(fā)了我的好奇，作者未詳細(xì)描述，我便查閱植物學(xué)書(shū)籍，了解它的科目、特征和分布。就這樣，一本書(shū)引領(lǐng)我閱讀另一本書(shū)，獲取新知識(shí)。后來(lái)，我在《民間偏方》中又發(fā)現(xiàn)這種植物的藥用記載，進(jìn)而了解到與其組方的其他草藥。
有時(shí)，我因喜愛(ài)某本書(shū)而對(duì)作者產(chǎn)生興趣，便去讀其傳記，又因?qū)ψ髡咚帟r(shí)代感興趣，進(jìn)而翻閱相關(guān)歷史資料。在這個(gè)過(guò)程中，某個(gè)歷史事件或人物可能再次吸引我，促使我不斷閱讀，了解更多知識(shí)。
沉浸閱讀時(shí)，我不僅為踏入新世界、收獲新知識(shí)而欣喜，還能暫時(shí)忘卻生活煩惱，讓身心處于安然祥和之境。閱讀后，我還會(huì)冥想，將不同書(shū)中的人物、事件和風(fēng)景在腦海中交織，構(gòu)建全新的精神世界。
冥想中，我化身列子御風(fēng)飛行，來(lái)到蘭亭山陰溪畔，參與王羲之等人的曲水流觴；又變成小魚(yú)，在茂林修竹間的溪流中，目睹兩條魚(yú)相濡以沫后各自游去；接著化作北雁，見(jiàn)證“暮雪千山，老翅寒暑”的生死相隨。
我繼續(xù)西行，看到蘭亭山陰的小溪匯入大河，大河又流入大海。飛過(guò)大海，來(lái)到雪原，育空河在雪野中流淌，一群狗拉著雪橇飛奔，其中就有著名的巴克。隨后我變成育空河中的小船，載著圣地亞哥老人，他醒來(lái)發(fā)現(xiàn)身處阿拉斯加而錯(cuò)愕。我送老人回漁村，看到舉世聞名的大馬林魚(yú)魚(yú)頭標(biāo)本，它被放在碼頭成為航標(biāo)。之后，我隨著洋流漂到瓦爾登湖，透過(guò)清澈湖水，看到梭羅掉進(jìn)湖里的斧頭，斧柄如鐘擺般搖晃，正當(dāng)我俯身去撈時(shí)，一只潛鳥(niǎo)鳴叫，將我從冥想中喚醒……
這樣的冥想還有很多，張若虛的江月、王維的山水、李白的劍、杜甫的酒、周公瑾的羽扇綸巾、辛棄疾的吹角連營(yíng)……都是我精神世界的一部分。
總之，讀書(shū)于我，是一場(chǎng)奇妙的精神之旅。
編輯：郭成
