□ 何翼宇(綿陽(yáng))
有人說(shuō)，要讓旅游成為一種常態(tài)的生活方式?？墒?，新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，中斷了無(wú)數(shù)人夢(mèng)想的旅程。今年暑期，天氣反常，酷熱難當(dāng)。疫情稍微好轉(zhuǎn)，人們紛紛到大自然中放飛心情。恰在這時(shí)，綿陽(yáng)到河池的航班開(kāi)通，受河池市旅游協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，我和綿陽(yáng)旅行社的同行們有了一次河池的考察之旅。
河池，地處廣西北部、云貴高原南麓，下轄9縣2區(qū)，幅員面積3.35萬(wàn)平方公里，常住人口430萬(wàn)。河池是以壯族為主的多民族聚居地，也是廣西少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)之一。
廣西多喀斯特峰叢山巒景觀。到河池機(jī)場(chǎng)，導(dǎo)游就給我們介紹了機(jī)場(chǎng)建設(shè)時(shí)因找不到平坦的地塊而選擇削峰填谷的艱難：削平了65座山頭，填平了23道溝壑，最大削峰高度70多米，場(chǎng)址三分之二的面積為填方，平均填方高度35米，最高擋墻60米，最高填方126米，最長(zhǎng)邊坡252米，機(jī)場(chǎng)四周都是300米左右的懸崖和深壑。導(dǎo)游說(shuō)，這是中國(guó)“獨(dú)一無(wú)二的懸崖上的機(jī)場(chǎng)”，所以，作為綿陽(yáng)—河池航班首批旅游考察團(tuán)，意義非凡。
從機(jī)場(chǎng)坐上旅游大巴，我們正式進(jìn)入考察模式。車窗外閃過(guò)一叢叢綠色山巒，山巒之下狹窄的平地是半熟青黃的水稻和玉米，溝壑深處一脈清澈見(jiàn)底的河水蜿蜒而來(lái)，山腳下、小橋旁，幾處農(nóng)舍掩映在綠樹(shù)中。沿途的景色大致如此，和我們常居的蜀地大不一樣，但是，我總覺(jué)得窗外的景色很親切。
“都說(shuō)桂林山水甲天下，我說(shuō)河池處處是桂林”，這是在河池經(jīng)常聽(tīng)到的一句話。同處廣西壯鄉(xiāng)，桂林名氣很大，用桂林山水來(lái)類比以便利宣傳、提高知名度是可以理解的。幾天時(shí)間，乘船游覽了紅水河，看過(guò)紅水河第一灣，參觀了宜州劉三姐故里的龍江河風(fēng)光，我也深信“河池處處是桂林”的說(shuō)法。河池和桂林同處廣西壯鄉(xiāng)，同屬中國(guó)南方喀斯特地貌區(qū)，同屬中國(guó)第二大水系的珠江流域，山水屬性、山光水色都非常相似。唯一的不同，桂林是國(guó)際旅游名城，成名早，名聲在外，而河池的山水風(fēng)光是藏在深閨無(wú)人識(shí)。
我曾經(jīng)乘船游歷過(guò)長(zhǎng)江三峽，感受過(guò)“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的壯美與豪情;我也經(jīng)漓江從桂林到過(guò)陽(yáng)朔，體驗(yàn)過(guò)煙雨漓江“水作青羅帶，山如碧玉簪”的溫婉與靈秀。紅水河峽谷幽深，峭巖壁立，云遮霧繞，夾岸怪石嶙峋，竹樹(shù)婆娑，藤蔓搖風(fēng)，紅水河水深無(wú)瀾，水碧如玉，它沒(méi)有三峽的繁忙，也沒(méi)有漓江的喧嘩，恰合了逃離喧囂的游人心境。站在游船船頭，讓人禁不住想仰望長(zhǎng)天、大聲長(zhǎng)嘯。而在龍江河上，隨處可見(jiàn)喀斯特地區(qū)的水銹奇石，大的如孤峰聳峙，砥礪著歲月風(fēng)浪的沖刷;小的似園林中的假山盆景，在時(shí)間的長(zhǎng)河里慢慢長(zhǎng)成美輪美奐的風(fēng)景。
就在這兩條河上游覽的某一瞬，我突然抓住了一種感覺(jué)，這種感覺(jué)可能在游長(zhǎng)江三峽和漓江山水時(shí)曾出現(xiàn)過(guò)，只是轉(zhuǎn)瞬即逝。今天，我真實(shí)地感覺(jué)到了，為什么在這種山水之間，會(huì)有一種故鄉(xiāng)的情愫在心中縈繞，有一種鄉(xiāng)愁的滋味在升騰?這一刻我終于明白了，這里的山水，還有漓江的山水、三峽的山水，就是中國(guó)歷代文人畫(huà)家筆下的山水，是《千里江山圖》里的山水、是《富春山居圖》里的山水、是《溪山秋霽圖》里的山水、是《江山如此多嬌》里的山水，是王維、李思訓(xùn)、董源、范寬、郭熙筆下的山水，是黃賓虹、傅抱石、李可染畫(huà)中的山水。這些山水印象隨著讀書(shū)人被中國(guó)文化的潛移默化已經(jīng)深入骨髓，成為中國(guó)人的精神家園。
“君子之所以愛(ài)夫山水者，其旨安在?丘園養(yǎng)素，所常處也;泉石嘯傲，所常樂(lè)也;漁樵隱逸，所常適也;猿鶴飛鳴，所常觀也;塵囂韁鎖，此人情所常厭也;煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見(jiàn)也”。這是宋代郭熙《山水訓(xùn)》中的一段話，這是不是道出了我們開(kāi)發(fā)山水旅游景區(qū)，組織山水旅游活動(dòng)的精髓所在?
我一直以為，搞景區(qū)打造不管是利用山水環(huán)境，還是作人為的建設(shè)，必須要順應(yīng)自然、因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，營(yíng)造一種人人心中有，“人情所常愿而不得”的舒適的環(huán)境氛圍，這種氛圍能形成一種讓人流連忘返的“磁場(chǎng)”。這種氛圍在河池的大環(huán)境里有，甚至處處可感。世人皆知康養(yǎng)為“養(yǎng)身”，豈知養(yǎng)身重在“養(yǎng)心”。以山水資源作為康養(yǎng)資源，其山水總得是“可游可居”，賞心悅目的吧;若以人文資源作為康養(yǎng)由頭，那么，目的地民風(fēng)古樸，賓至如歸應(yīng)是標(biāo)配吧。郭熙說(shuō)“觀今山川，地占數(shù)百里，可游可居處，十無(wú)三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也”，畫(huà)家選景作畫(huà)如此，旅客康養(yǎng)旅居無(wú)不如此。
(作者系四川省綿陽(yáng)市旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
編輯：郭成
